林奇珍古墓墓碑由3塊石板排列而成，據國家文化資產網顯示，墓碑陰刻仿宋體，其中「澄邑」代表林二公林奇珍祖籍福建漳州海澄縣，推測其約出生 ...
其實很簡單，「碑文」指的是墓碑上所寫的文字，而「銘文」則是篆刻於骨罈或骨灰罐上的文字，兩者內容和字數會再因族群和地區差異而有所不同。 銘文的書寫方式與碑文大致一致，記錄著亡者堂號、稱謂、姓名、生歿日期、及後代子孫房數，並且會將刻字分成上、中、下款、橫額四款。 除橫額外，上中下款皆為豎寫，「三豎一橫」成「三川」的「天地人」，採「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」書寫方式。 不過近年來也有不少人偏好不受傳統格式、字數限制的銘文形式，改以較生活化或感性的白話文字橫式篆刻。 兩生合一老
王韻璇執導的劇情片 全部展開 反饋 分享 曇花 （仙人掌科曇花屬植物） 曇花（ Epiphyllum oxypetalum (DC.) Haw.）， 仙人掌科 、曇花屬附生肉質灌木；其植株高2~6米，老莖為圓柱形；花瓣為白色，花絲為白色，花葯為淡黃色；漿果為紫紅色長球形；有多數種子，種子為亮黑色的卵狀腎形。 [9] 曇花一年可開花兩次，多在20：00左右開放，花有芳香，開放後4小時開始凋謝， [6] [9] 因而花語為剎那的美麗，一瞬間即永恆。 [7] 但成語"曇花一現"並非指該植物。 [8-9]
圓明園十二生肖獸首銅像 被譽為「萬園之園」的北京圓明園建於1707年，是大型清代皇家園林，佔地達5千多畝。 國寶12生肖獸首銅像鑄造於十八世紀，原為圓明園海晏堂外大型噴泉的水力噴泉裝置，十二獸首每日按十二時辰依次噴水報時。 而每逢踏入午時（即中午十二時），所有獸首更會同時噴水報時。 1860年英法聯軍之役期間，圓明園遭到嚴重破壞，青銅獸首散百多年，20世紀後期才陸續重現。 最新城大舉辦「盛世聚首 天寶芳華：圓明園獸首暨文物展」，展出全套十二生肖獸首銅像，透過各種沉浸式體驗、創新的藝術科技、擴增實境（AR）、混合實境（MR）、人工智能（AI）技術及其他互動手法，將十二獸首及圓明園海晏堂的壯麗雄偉建築景象，重現觀眾眼前。
善心所，就是内心中生起的善心、善念，具体有：信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、舍、不害等十一类， 都是我们在日常修行时内心呈现的正向心念作用。 信心所 云何为信？ 谓于业果诸谛宝中，极正符顺，心净为性。 ——《大乘五蕴论》 《华严经》云：信为道元功德母，长养一切诸善法。 作为佛弟子，信佛、学佛，第一步的"信"最为重要。 所以善心所中的第一位，便是信心所。 信心所，指的是我们心中对于佛法真切的相信，这种坚定无染的信仰离不开信心所的殊胜作用。 信佛，到底在信什么？ 不光是信佛菩萨能够保佑我们，更要相信他们开示的实相正法，同时将生活与信仰圆融地结合起来。
現在買手機基本上就是在「手機效能 vs 品牌認同」之間二選一。 智慧型手機我記得是從2013年開始普級的，至今也整整十年了，應該人人都有用過智慧型手機，然後呢？現在已經不是買哪一支比較好的問題了，都用了那麼多支了，又不是沒買過，現在反而是「多久換一支」以及「大概要買什麼價位 ...
1977年4月10日出生的人出生于丁巳蛇年，因为天干是丁，地支为巳，巳属蛇，丁的五行属火，纳音五行是沙中土，所以1977年4月10日出生的人是沙中土命也称为火蛇之命。 丁巳年生（1977）五行属沙中土，溏内之蛇。
一 《谦》的卦象是艮下坤上，艮为山，坤为地，《谦·象传》释之为"地中有山"。 对这一卦象，有两种诠释：第一，内卦之山高大，外卦之地卑下，"地中有山"象征外谦卑而内高大的品质。 "山之高大而在地中，外卑下而内蕴高大之象，故为谦也。 "（程颐《周易程氏传》卷二） 第二，山不凭借其崇高居于上位而甘居下位，象征一个人德高而不自居，功高而不自傲。 "地体卑下，山高大之物，而居地之下，谦之象也。 以崇高之德，而处卑之下，谦之义也。 "（《同上书） 这两种解释，从不同侧面揭示了谦德的内涵，也说明了《谦》卦的卦义就是谦虚。 "谦者，才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自居，名高而不自誉，位高而不自傲，皆是内高而外卑，是以卦名曰《谦》。 "（高亨《周易大传今注》卷二）
帶刺的植物容易刺傷人體和心靈，也容易招惹小人和是非（Lum3n/ Unsplash） 【5】藤蔓盤據易生陰 客廳也不宜擺放一些藤蔓類的植物，如綠蘿、常春藤等。 這些植物雖然有清新自然的感覺，但是在風水上來說，卻是非常不合適的。 因為藤蔓類的植物容易盤據空間和光線，使得客廳裡顯得陰暗擁擠。 而且藤蔓類的植物也代表纏繞和牽連，容易影響家中的自由和幸福。
和邑墓碑
